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  • 梁漱溟:以天下为己任

    梁漱溟信佛,甚至被许多人视为佛学家。但他从不烧香拜佛,家里也从不供奉佛,入庙也只是参观式地看看。梁漱溟的信佛,和芸芸众生从利害出发许愿还愿那一套是两回事。宗教信仰在境界上有高低之分,后者满足于偶像崇拜,心态上并没有脱俗;前者则是从佛理中吸取有益的东西。梁漱溟正是出于对佛教教义、教理的理解和推崇而走进佛学的。但形式上的一些东西,他并不去追求。例如他的食素,和僧人的吃斋是不一样的,类似牛奶、鸡蛋...

    佚名

    |佛教|以天下为己任|信佛|梁漱溟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10583585282.html
  • 我国最早的宗教遗存(图)

    世界各地从旧石器时代晚期到早期青铜时代遗址中都有发现,作为当时人形象的再现和偶像崇拜物,是研究原始社会物质文化的珍贵实物资料,尤其被当作判断母系氏族社会的直接证据。东山嘴陶塑人像群的发现,可贵的是,由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114885841.html
  • 影星刘德凯:舍得放下才能简单

    秘史》,而且他还是导演之一。而今《欲望》续集正在许多地方热播,《孝庄秘史》又要隆重登场。趁着看片后的激动,我与德凯进行了下面的谈话。 问:“说到偶像,你也是大众偶像啊。想当年《一帘幽梦》中的费云帆,《欲望》中的夏中林都给人印象很深,你是否也有一种很强烈的被人当偶像崇拜的欲望呢?” 刘德凯:“怎么说呢?如果出唱片,我很希望这样,那纯粹是要促销自己。但走在大街上,我却怕被人认出来,说这不是...

    佚名

    |众生|华人佛教|刘德凯|影星|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14180587075.html
  • 道本无事人 佛是平常心

    流感等疾病,只是对眼睛有些不好,食用大蒜对身体是利大于弊的,大蒜是可以适量食用的,每天可以吃一瓣生蒜或两瓣熟蒜。   藏传佛教的“视上师如佛”,也并不是盲目迷信、偶像崇拜,而是因尊师而重法。如果有些师...宽恕”。这些都说明,对上师的服从并不是无条件的。   三、佛教是不搞偶像崇拜的。   常常看到或听到外教徒攻击佛教最剧烈的一点就是:“崇拜偶像”。说“佛教是偶像崇拜”,是只看到佛教的表面现象,不了解...

    刘永

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787249.html
  • 千年古刹铁塔寺

    情况下,像大雄宝殿如此体量巨大的建筑在城乡是十分罕见的。置身其间,使人顿觉自身的渺小,从而产生一种庄严神圣、肃穆敬畏,对佛主的无比崇拜信仰的感觉,对皈依佛主深信不疑了。   佛教注重偶像崇拜,在中国...顶礼膜拜的偶像。而罗汉则是佛的弟子和修得罗汉果的得道高僧,佛教中最著名的罗汉是传佛衣钵的迦叶和阿难。   可以想象,从南北朝以来的一千多年中,铁塔寺也和其他寺庙一样,终年内梵钟声声,香烟缭绕,佛号...

    齐开义

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435392969.html
  • 禅味生活:陈坤的淡定哲学

      中国日报网消息:“我就喜欢没事时平静地呆着,算是一种清修吧,不会有太多的情绪来打扰我。”说起话来像居士一般的陈坤内心一片淡然。   信奉佛教已13年的陈坤谈到自己的信仰时也同样滔滔不绝。“佛教是一种智慧,它不是拿来膜拜的,也不是偶像崇拜,就是我个人觉得合适。这种智慧带给我很大的收益,不是俗世间的财富,更重要的是一种态度,任何时候保持一个淡定的状态,你就是一个智慧的人。”   ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13422596849.html
  • 话说佛像

    合掌,顶礼膜拜。只要一念至诚,当下就能荡涤心智,消愁解忧,超凡脱俗。所以佛像在寺院里不可或缺,更与佛教徒的日常修学分不开。但也因为如此,有人诟病佛教提倡偶像崇拜,导人迷信,麻醉民众。其实这是对佛像的...彻见缘起法相的人间觉者,谆谆教导弟子在善知识的指导下,还要依靠自己如法修行才能走向解脱,临终时还交待随行弟子在他去后以戒为师。根据佛陀伟大的教法,佛教从来就不提倡偶像崇拜。  佛教中佛像的出现,有一个...

    恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272139826.html
  • 最后的晚餐

    释迦逝世500年后,从此便是纷乱得很,甚至互相攻击。  初期的佛教本是追求真理而来,并没有偶像崇拜及独裁的权力,正如释迦的另一名号如来的意义所示:为真理而来,成正觉之义。可是这一现象在释迦逝后一二百年便发生了变化,教权的集中产生了独裁,精神的控制产生了偶像崇拜。尤其是到中后期,及传入了我们伟大的古代,佛教也一样成了怪力乱神,普通信众只是相信佛有神力,像传统的神明一样,能趋吉避凶,发财富家,而无视...

    漂牛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391457229.html
  • 佛教从寺院走向世间

    从此也变成了禅宗道场,从偶像崇拜转变为明心见性。我认为,中国禅宗的精神才代表了中国佛教的真正精神,它影响到中国文化、艺术、政治、经济等各个方面。从初祖达摩大师,到第六祖慧能大师,中国的禅宗代代相传,它...这一意义来说,禅宗不能是宗教。既然禅宗不是宗教,而禅宗又是佛教的心宗,即是集中了佛教的精髓,那么佛教的寺庙不能看成是偶像崇拜,佛教的寺庙应当像过去一样成为修心悟道的场所,佛教的僧人应当成为人类灵魂的...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739622.html
  • 信则美,美则传

    从抽象的教义中获得信仰的具体化。  佛像雕塑属于宗教的偶像崇拜,一旦偶像以实体形态形成和出现,人们的意念崇拜意识便物化,便对象化,即成为形同人体而超越人体,即经过具象而抽象,写实而夸张的景仰对象和膜拜实体。偶像崇拜,在心理学上依然是想象力的膨胀,佛的伟大,法力无穷,焕发出无尽的精神可能性,便由观念的崇拜臆想出形体硕大。典型地体现为意念向形体塑造的转比。真身无法保存,遂以艺术形式替代,根据人们对佛的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380345152.html